以KUMANO XR為核心,拓展至邪払之社、美食、靜修。肆盞燈火,由同一品牌觀──「將日本翻譯給世界」──相連。
將失落的風景,翻譯。
1889年(明治22年)十津川大水害中,熊野本宮大社自大齋原流失。曾有十二社殿並立的莊嚴聖地,如今僅餘大鳥居、石碑與廣闊草地。
九鬼宮司より、旧社殿の物理的再建は「無理」とのご見解。しかし、千年以上にわたり日本人の魂の蘇りを支えてきた「失われた風景」を、いま一度体感いただく方法はないか ── その問いへの一つの答えが、KUMANO XR。
最先端の XR 技術により、HMD を装着して大斎原の地を歩きながら、MR と VR がシームレスに切り替わる「ハイブリッドXR」を体験。約20分間、八咫烏の導きとともに、神武天皇の神話・後白河法皇の御幸・往時の本宮・明治22年の崩壊・そして現代の「よみがえり」を、一連の物語として辿る。
這並非觀光設施。是以現代科技翻譯千年祈禱、失落與再生的文化事業。
八咫烏於MR中現身,宣告旅程的開始。
敘述神武天皇之神話與八咫烏的引導。
MR呈現的往昔朝聖者,自眼前緩緩通過。
十二社殿群於眼前矗立。
重歷曾達三十次以上熊野詣的法皇之參拜。
社殿為水所吞、隨之流失的歷史瞬間。
回到現代,社殿群以數位形式甦生。
將體驗如故事般帶回。
チケットは1名7,500円(税込)。価格の中には、本事業の根幹である對地區與熊野本宮大社的回饋機制を組み込んでいます。
預計2027年4月
每年335日(雨天、惡劣天候時暫停)
25至40名(採事先預約制)
日語、英語、中文、韓語
常駐核心6至7人+旺季支援3至6人
田邊市本宮町年訪客數約161萬人(2024年實績)
將土地的精神性,翻譯於盤上。
熊野自古作為迎納朝聖者之地,孕育出植物中心的精進料理、那智黑米、本宮山菜與河魚、紀伊半島柑橘與山椒等獨特飲食文化。這些並非單純「鄉土料理」,而是神佛習合的精神性、與自然共生、對八百萬神祇的敬意,以飲食之形結晶而成、世界罕見的文化資產。
然而其真正的價值,至今尚未充分譯介給世界。
本事業由總料理顧問延請世界級主廚(細節調整中)。將熊野的在地食材與日本精進文化,重構為世界水準的美食。
邪払、葡萄山椒、本宮梅、紀州蜜柑、在地米、山菜、河魚、野味 ── 將熊野孕育的素材,以法國料理、北歐料理與現代日本料理的技法與感性重新詮釋。透過與在地生產者的直接合作,實現可追溯性與公平回饋。
將供朝聖者於參拜前後清淨身心的精進料理之思想與技法,重新翻譯為現代素食與宗教飲食(清真、猶太潔食、素食)對應。是回應世界飲食多樣性的新「精進」形式。
依熊野本宮大社祭事曆、本宮地區肆季與農作物時令呼應的季節限定菜單。冬日圍爐、春日山菜、夏日清涼、秋日豐收。與土地韻律共生的飲食。
本事業可獨立展開,但最終將與KUMANO XR體驗前後的套餐、熊野靜修的飲食方案、邪払之社的飲品有機整合,為「在熊野度過的一日/一夜」每一刻賦予意義。
歐美澳的SBNR(具靈性但無特定宗教)層、訪日的高端常客、需要宗教飲食對應的海外客,以及國內外重視永續的千禧世代與Z世代。向多元敞開,同時觸及「合適之人」,深具品格的飲食體驗。
正建構包含世界級主廚在內的專家智囊團,同時推進食譜研究、與在地生產者的對話以及人材招募。提供場域與營運型態,將與熊野靜修事業連動,仍在審議之中。
將邪氣,翻譯為甦生。
「邪払(Jabara)」── 如其名所示,被視為驅邪之物。是僅自生於和歌山縣北山村的稀有柑橘。由柚子、九年母、紀州蜜柑自然交配而成,世界上其他地方未曾自生之「幻之果實」。在北山村自古即為新年料理不可或缺的吉祥物,其名亦相傳源自「連鬼也要逃離般的強烈酸味」。
在熊野這片土地上,這顆名為「驅邪」的果實,與神佛習合、淨化、甦生這熊野的精神性深深呼應。
於邪払之社飲下甦生之杯。── 將淨化與甦生,凝於一杯。
「社(Yashiro)」意指神聖之地。並非單純的攤位,而是定位於熊野本宮大社聖域的一部分。英文名「Jabara Shrine」對來自西方的朝聖者而言,亦能直觀感受到「小而神聖的場所」的氣質。
熊野自古被稱為「甦生的聖地」。語源為「黃泉歸」── 自死者之國歸還。「甦生之杯」即將此yomigaeri凝縮於一杯之中。英譯經與Revival、Rebirth比較後,採用熊野本宮大社官方英語介紹中亦使用的Resurrection。
販售據點為與KUMANO XR報到區(大齋原大鳥居前)一體的咖啡形式。為XR體驗前後可從容駐足的、冥想且具品格的「停留之所」。
位於XR體驗者的自然動線之上,於等候與體驗後的餘韻時光,以土地恩澤調整身心、把故事帶回 ── 最大化此一價值。對一般朝聖者亦獨立開放。
核心商品為以邪払釀製的無酒精精釀飲品。透過與北山村生產者(じゃばらいず北山股份有限公司)的直接合作,實現稀有素材的穩定供應與公平回饋。
以「僅提供飲品」為基本,價格帶設定於500至700日圓左右。如此既能保留朝聖者與XR體驗者「順道一坐」的輕鬆感,亦能與稀有素材及熊野的故事相稱地呈現其價值。
KUMANO XR體驗參加者(年估約2.4萬人)── 體驗前後的自然利用
造訪熊野本宮大社與大齋原的一般朝聖者(161萬年訪客中的一部份)
歐美澳的入境朝聖者(熊野古道中邊路登山者中80至90%為外國人)
重視永續的千禧世代、Z世代,包含國內外
本事業亦如KUMANO XR般,對地區與熊野本宮大社的回饋機制納入機制。將依販售量與營收採取階段制奉納金,奉於熊野本宮大社。事業愈成長,對神社的貢獻亦自然隨之擴大,是以可永續循環為志向的設計。
杯具、吸管等盡可能採用環境友善材質,徹底貫徹不損世界遺產景觀與聖域聖性、具備品格的營運。
將步行的文化,翻譯為駐留。
對於行走熊野古道的旅人而言,何謂合宜的住宿?並非奢華的內裝,亦非過度的服務。對於清晨出發、決心走完40公里山徑的朝聖者,住宿應是支撐「行走此行與朝向聖地之祈禱時光」的安靜而有品格的場所。
熊野所一向珍視的,並非價格的豐盛,而是體驗的豐盛。
本事業設計呼應世界遺產.熊野古道精神性的新住宿形式。透過對行走文化的敬意、與自然的調和,以及具文化縱深的駐留體驗 ── 超越財富多寡,提供「於熊野所度過的時光成為一生財富」的體驗。
「リトリート」と呼ぶのは、本来この語が「為靜養、隱遁與自我對話而退避」,與熊野自古所擔負的「魂之甦生之地」的本質深深呼應。
追求與熊野本宮大社之景觀及精神性相調和的建築。採用在地素材等,以世界遺產之景觀考量為最優先。
捨棄過度裝飾,最大限度發揮日本傳統建築的留白之美、自然光、肆時更迭,以及川流與森林之聲。
KUMANO XR體驗、熊野古道導覽行旅、本宮大社的正式參拜、美食、邪払之社的甦生之杯 ── 與本公司其他事業整合,設計為「全程式熊野駐留」。住宿不僅是過夜的機能,而是整體駐留體驗的樞紐。
與熊野旅遊局共同確認的核心原則之一,即為「居民優先(Residence First)」。為避免在地居民的生活因觀光受損,設施的規模、配置與營運方針,皆透過與在地社群之對話而定。
以正面望向熊野本宮大社大鳥居的地塊為中心進行規劃。該地歷史上亦為1889年水害後本宮大社遷址候選地之一,是具象徵意義的場所。
歐美澳及亞洲的SBNR層、追求文化、歷史與靈性的高端常客。不追逐大眾市場,而透過口耳相傳、推薦與少數高品質媒體,與深具共鳴的顧客緩慢建立關係。
目前正推進概念設計、候選地之基本協議調整以及建築與營運合作伙伴的選定。具體的開業時程、客房數與價格區間,將與KUMANO XR 事業的進展連動,逐步成形。
肆事業各自獨立,卻由同一品牌觀──「將日本翻譯給世界」──相連。
來訪者,先於KUMANO XR邂逅失落的風景;於邪払の社啜飲「甦生之杯」;於ガストロノミー品味土地;於リトリート靜謐反芻所有時光。將一日/一夜/數日的熊野體驗,作為一匹織物提供。
這並非觀光,而是現代之「熊野詣」的新形式。
特別是KUMANO XR與邪払之社,計畫於大齋原大鳥居前的同一據點,於2027年4月同時開幕。HMD租借區與邪払之社咖啡採一體營運,兼顧來訪者便利性與營運效率。